之心也为臣子者所当深体

宋太宗端拱中广安军民安崇绪告其继母冯为父知
逸所离今冯夺父赀产欲与已子大理定崇绪讼母罪
死太宗疑之判大理寺张佖固执前断遂下台省议徐
铉议谓崇绪词理虽繁但当定其母 冯曾

离与不曾离
右仆射李昉等议曰崇绪为冯强占田业亲母阿蒲衣
食不充所以论诉若从法寺断死则知逸何辜而绝嗣 (第 19b 页)
阿蒲无地而托身臣等参详田业并合归崇绪冯亦合
与蒲同居终身供侍不得有阙冯不得擅自货易庄田

并本家亲族亦不得来主崇绪家务如是则男虽庶子
有父业可安女虽出嫁有本家可归阿冯终身亦不乏
养诏从昉等议佖等各罚一月俸
　　臣按徐铉谓但当定其母 冯曾

离与不曾离断此
　　狱者当以此言为主若是冯氏已离异则与安氏
　　义绝不当得其田业况其所生之子乎崇绪讼 (第 20a 页)

　　比红儿诗话 (冯曾/ )
北齐冯淑妃名小怜后主惑之愿得生死一处荀奉倩
妻曹氏病热奉倩乃出中庭取冷还以体熨之
孙绰情人诗云碧 (第 78a 页)

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者。毋贷。冯举手谢曰：无是，无是，醉达达跃马去前。御史至察院语同僚曰：冯御史道中为人所捶，我命捕之而 冯曾 不恤恶，有是耶。语竟冯至，同僚迎谓曰：何故。冯谢以无是，前行御史怒曰：如此则是我妄言。冯因起立语众人

大理定崇绪讼母，罪死。太宗疑之，判大理寺张佖固执前断，遂下台省议。徐铉议谓：崇绪词理虽繁但当定其母， 冯曾 离与不曾离。右仆射李昉等议曰：崇绪为冯强占田业，亲母阿蒲衣食不充，所以论诉。若从法寺断死，则知逸何辜